尊敬的北美彌陀村全體同修，大家新春吉祥！
時間過得很快。記得去年一月份，悟道一行到北美彌陀村，做了一場三時繫念法會與大家結緣。在到彌陀村之前，我們先到紐約，應紐約同修啟請，在紐約市做了一場三時繫念，接著就到彌陀村。時間的確過得很快，佛門常講「無常迅速」，轉眼一年多過去了。
今天接到孫居士的邀請，希望悟道在農曆新年前，與北美彌陀村同修講幾句話。再過三天就是中國傳統農曆新年。在美國有華人的地區，也都會舉辦慶祝活動，尤其在中國城一帶。我們華人應該帶領兒孫來過祖宗、祖國傳下來的傳統年節。這是教子孫不忘本，不忘祖宗，不忘自己從哪裡來。祖先從中國來，中國是祖國，這也是傳統文化的教育，是孝道的教育。
因此移民海外的華僑，每逢過年過節，也應帶兒女、兒孫過祖宗傳下來的節日。我們一定要代代相傳，中華民族才能延續，讓後代認識祖宗與歷史文化，這非常重要。
彌陀村的理念與目標
彌陀村這個名稱，是先師淨老和尚早年提出的構想。目的是建設一個社區，讓年長、退休的念佛同修住在一起，共同學習、共同念佛。
彌陀村因緣各地不同，但核心宗旨相同——信願念佛，求生淨土。這個道場的主要目標，是幫助同修往生西方極樂世界。
然而現代同修普遍存在一個問題——念佛功夫不得力。這一點，先師淨老和尚在世時講了幾十年。他常引用台中蓮社李炳南老居士的話：「念佛的人多，往生的人少。」李老師當年台中蓮社二十多萬蓮友，真正往生的只有三、五人；後來甚至三、五人都不到，只剩一、二人。
為什麼會這樣？
問題的根源：缺乏做人基礎
李老師九十二歲時發現這個問題。他在台灣弘法三十多年，第一個十年往生瑞相最多，第二個十年減少，第三個十年更少。
原因何在？
現代人缺乏學佛的基礎——人天善法的基礎。老一代還接觸過中國傳統倫理道德與因果教育，人心淳厚；後來完全學西方知識科技教育，忽略甚至拋棄倫理道德與因果教育。結果做人做事的根本都不懂，人際衝突日益嚴重。
因此李老師重新講《論語》，教做人做事。悟道也學習《論語講記》，並做復講。華藏講記組已整理出版，希望提供淨土宗同修參考。
沒有做人基礎，念佛功夫難得力。
三個根與淨業三福
先師淨老和尚晚年極力提倡三個根：
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儒家：《弟子規》
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道家：《太上感應篇》
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佛家：《十善業道經》
這三個根，是落實《佛說觀無量壽佛經》淨業三福第一福：
孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業
第一福是基礎，有此基礎才能進入第二福：
受持三皈，具足眾戒，不犯威儀
再進一步到第三福：
發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者
三福如三層樓，必須一層一層建立。
發菩提心與往生三輩
《無量壽經》講三輩往生，無論上、中、下輩，都共同具備：
發菩提心，一向專念阿彌陀佛
發菩提心即《阿彌陀經》所說的信願。沒有基礎，菩提心發不起來。最起碼要做到淨業三福第一福。
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具第一福基礎 → 下輩往生
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具第二福 → 中輩往生
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具第三福 → 上輩往生
三輩都需發菩提心。
道場管理與儒家學習
北美彌陀村是道場，有人就有人事管理。管理不好，人心不安，念佛功夫也不得力。
因此《論語》與《群書治要三六〇》必須學習。《群書治要》早已推廣至聯合國教科文組織。政治並非狹義當官，而是廣義管理眾人之事。
管理先管好自己。天道四時不亂，地道四季有序，人道政通人和。道場管理得好，大家身心安定，念佛自然得力。
因果教育的重要
印光大師一生提倡：
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《了凡四訓》
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《安士全書》
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《太上感應篇》
印量極大。原因在於——不從斷惡修善做起，念佛不得力。
另外，《地藏菩薩本願經》講因果報應，是道場地基。先師淨老和尚凡新道場成立，第一部講的就是《地藏經》。
新年勉勵
在新的一年即將到來之際，悟道與大家分享心得。自己學佛一生，慚愧無成。深感現代人缺乏基礎修行，是大乘難成、念佛不得力的根本原因。
希望北美彌陀村同修，在新的一年共同紮根於三福三根，在基礎上努力精進，願每一位同修今生都能往生西方極樂世界。
祝大家：
福慧增長
法喜充滿
淨業提升
光壽無量
阿彌陀佛。
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